+歴史をつくるのは民衆だというが、民衆それ自身ではない。民
衆は本質的に保守的なもので、自己保存的な体質を持ってい
る。歴史を決定的に動かすのは、民衆から離れず、民衆の一歩
前を自覚的に歩いてゆく少数の小リーダーである。その小リー
ダーの運動が、不断に変革を準備することをしていなくては、
歴史の創造の主役として民衆が政治の局面に登場することはあ
りえないと思う。
色川大吉『昭和史世相編』
+主のもとから慰めの時が訪れる。神が万物更新のために再びイ
エスを遣わしてくださるのである。この神の宣教(ミッシオ・
デイ)が教会をきよめる。それが教会を十字架のもとに、すな
わち教会が安全である唯一の場所に置く。十字架は謙遜さとさ
ばきの場所である。しかし同時に、新しく力を受ける場所、新
生の場所でもある。したがって教会は十字架の共同体として、
単なる「教会員」の交わりではなく神の国の交わりを構成す
る。教会は、「宗教組織」としてではなく出エジプトの共同体
として、人々を終わりのない祝宴に招くのである。