ホスティア

　　　　　　　　　＃「美しい国・日本」の行方

＋私たちの国は今、この「国のかたち」を決定する「憲法」の改
　正をめぐる論議の中にある。しかし今、現に民衆の心を捉えて
　いるのはこの国のかたちを決める憲法ではなく、明日食べる米
　すなわち「年金問題」である。憲法ではなく年金問題で、自民
　党政権は存亡の危機に立たされている。先進国でありながらあ
　まりにずさんすぎた年金処理、行政府の国民不在の感は否めな
　い。すなわち、この国は「国民主権」ではないのだ。天皇を
　「主権者」とする明治憲法から、敗戦後、国民を主権者とする
　新憲法に変わったが、この国のかたちは明治以降、何も変わっ
　ていないのだ。そんな中で「憲法改定」論議が始まった。

＋私たちは再び幕末・維新の時代にあるのではないか。しかも今
　回は、政治・経済・文化のすべてにおいて、日本の特殊性を主
　張し、それを通じて新たな世界文明を創るということでなくて
　はならない。なぜなら、被爆という、唯一、西欧科学・技術文
　明の闇を実験した国として、新しい世界秩序の建設のために、
　日本の貢献が大きな課題となっているのである。

＋「美しい国・日本」、それによってこそ真に新しい世界の形成
　にあずかれること、それが首尾よくできるかどうかは、人間と
　は何者か？という問題に向かい合わざるを得ない。

＋人間は「動物＋アルファ」の存在である。この「アルファ」の
　極小さな差異によって人類は文明という大きな力を得てきた。
　しかし聖書は、その文明に破壊の要素を見た。それが「バベル
　の塔物語」（創世記１１章）である。

＋人間は古くより、一方では統一と平和をのぞみ、他方では多様
　化と破壊を目ざしてきたのではないか。この統一と破壊という
　人間の矛盾した行為を可能とし、その拡大を許してきた原因は
　文明という力が人類にはあり、また地球という環境に余力があ
　ったからである。しかし今まさに、人間は「成長の限界」に直
　面している。地球温暖化と、「精神にせよ、人間性にせよ、愛
　や創造力にせよ、貧困を目ざしての破滅的な下降」（ヤスパー
　ス『歴史の起源と目標』）にある。

＋もし人類が生存しつづけられるとしても、それは利己的で弱肉
　強食を旨とする、優者を自称する人間から成り立つ、恥ずべき
　人類が支配する世界であろう。そして、生き残った恥ずべき弱
　肉強食の人類は、互いに争って絶滅する可能性が強い。「人間
　のそして人類の終焉」は意外に早いのではなかろうか（渡辺格
　『人間の終焉』）。