ホスティア

　　　　　　＃プロジェクトＪ〜キリストの挑戦者たち

＋ホームページを公開して５ヶ月が過ぎた。この間「夢幻通信」
　を通じて“現代”という時代を喘ぎながら生きるわたしたちの
　姿を顕わにしてきた。説教にアクセスしてくださった方はすで
　にお気づきのことと思うが、その大半は、説教で語ったことの
　要約であり、あるいは補完である。

＋ここに「夢幻通信」と並行して「プロジェクトＪ」を立ち上げ
　たいと考えている。【夢幻通信】はこれまで同様、時代の課題
　に聖書を通して取り組み、‘【プロジェクトＪ】〜キリストの
　挑戦者たち’では、礼拝説教では取り扱いにくい、プロテスタ
　ント日本伝道１５０周年（２００９年）を「日本伝道の第三草
　創期」と位置づけた、わたしたちの問題意識から発信していき
　たいと思う。

＋わたしたちの問題意識は【夢幻通信】で折々に触れてきたが、
　ここにもう一度再述しておきたい。一言で言えば、ユングが
　『心理学と宗教』（【夢幻通信】（23）参照）で語った次の言
　葉に尽きる。「プロテスタントであると否との別なく、あらゆ
　る現代人が、ローマ時代以来慎重に築き上げられ補強されてき
　た教会という防禦壁を広範囲にわたって失っており、この喪失
　の結果として、世界の破壊と創造との根源である灼熱地帯へ一
　歩ずつ近づいているということです。人生の速度と密度は増し
　われわれを包む世界は、不安と恐怖の波に揺り動かされ、押し
　ひたされています。」

＋この課題に応えるべく、わたしたちの教会は「聖餐と愛餐の充
　実による伝道」を教会創立１２０周年（２００８年）の主題と
　した。その取り組みの中で、わたしたちは様々な視点から「聖
　餐」の学びを続けてきた。以下に、わたしたちの視点の幾つか
　を記録したい。
・「主の晩餐なくして我等は生きながらえることができない。」
　（ディオクレティアヌス帝時代のアビシネの殉教者たちの告白
　の言葉）
・「聖晩餐の交わりは、キリスト者全般の完成である。・・・こ
　こにおいて、交わりはその目標に到達する。ここで、キリスト
　とその教会にある喜びは完全なものとなる。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ボンヘッファー）
・「ミサこそわたしを支える霊的な糧です、これなしに、一日た
　りと、いや一時間たりとも、この生活を続けることはできない
　でしょう。ミサでは、パンの外形のもとにイエスをいただきま
　すが、スラム街では、衰弱した体に、捨てられた子どもたちの
　なかに、キリストを見、キリストに触れるのです。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（マザー・テレサ）
・「信仰生活の外形・かたちと信仰そのものとの間には、最も密
　接な関係が存在し、建築的・形態的伝統を尊重することがなく
　なれば、神聖な聖体拝領の戒律における内的信仰を維持するこ
　とはほとんど不可能である。」（Ａ・Ｗ・Ｎ・ピュージン）
・聖餐＝死の固めの式

＋この【プロジェクトＪ】に願いを託すとすれば、呪われている
　かに見える世界にあって、それ以外には得られない上なる慰め
　と希望を《主の晩餐》に見出し、「イエスが受けられた辱めを
　担い、宿営の外に出て、そのみもとに赴く」（ヘブライ１３：
　１３）魂が起こされることである。