ホスティア

　　　＃第一部　ミサの歴史　　Ｊ．Ａ．ユングマン

　　　　　　　　　第三章　　三世紀

　　　　テルトゥリアーヌス

＋全般の要旨
　アフリカのテルトゥリアーヌスとキュプリアーヌスは、三世紀
　を代表する重要人物である。この二人の場合にはどうなってい
　るか調べてみると、見方がはっきり変わっている。「エウカリ
　スチア」という言葉も考え方も、大勢を占めてはいない。
＋用語
　テルトゥリアーヌスにとってエウカリスチアは儀式のことでは
　なく、儀式のもたらす賜物のことである。この単語の翻訳であ
　る「感謝すること」は、パンに唱える祈りの場合だけに限定し
　ている。
　儀式の全過程を表すために使う決まった名称はテルトゥリアー
　ヌスにはなく、あれこれと言い換えている。よくでてくるのは
　「ささげること」（オフェレ）と「奉献」（オブラチオ）であ
　る。「奉献」（サクリフィチウム）も出てくる。
＋人
　テルトゥリアーヌスは感謝の祭儀が奉献であることを明確にし
　ている。祭儀は、神の祭壇を囲む共同体が参加して行われる。
　そこで働くのが、聖別された奉仕者である。奉献が行われるの
　は司祭の手を通してである。司式する者の手から、司祭の手か
　ら、聖体の秘跡をいただく。それとともに、すべての信者の祭
　司としての品位を力説している。
＋時
　祭儀は、朝早いうちにおこなう。曜日については、日曜日が一
　度だけ、ごく軽く触れられている。つまりそれが基本である。
　また、「スタチオの日」、つまり水曜日と金曜日に行われる感
　謝の祭儀のことを明記している。故人の命日にも行われた。
＋会食による交わり
　感謝の祭儀で、出席者がそろって聖体を拝領するのは当然のこ
　とである。この会食による交わりに参加するつもりがなければ
　来ない方がましだという。聖なる供えものに最高の尊敬を払う
　よう強調し、それがもたらす祝福に満ちた効果を力説する。