ホスティア

　　　　　　　　　　約束の地を見つめて

　　　　アブラムは、主の言葉に従って旅立った。
　　　　アブラムは、ハランを出発したとき七十五歳であった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（創世記１２：４）

＋宗教学者エリアーデは、『世界宗教史』の中で、「約束の地を
　みつめて」旅立ったアブラハムの信仰を、「後に、イサクを生
　贄に捧げるように神に命じられた時と同じである」（創世記２
　２章）と記しました。
＋ヘブライ書の著者はこんなことを言っています。「信仰によっ
　てアブラハムは、受け継ぐべき地に出て行けとの召しをこうむ
　った時、それに従い、行き先を知らないで出ていった」と。実
　際、この時アブラハムは７５歳でした。７５年住み慣れた土地
　を捨て、親しい者たちと分かれ、故郷を後にすることは、人生
　における激変です。しかしアブラハムは、住み慣れた地を離れ
　約束の地を目ざして旅立ったのです。
＋アブラハムのこの生き方の原動力となっているものは何でしょ
　うか。それについて一つの示唆を与えてくれるのは、アブラハ
　ムが行く先々で「祭壇を築いた」とある事実です（創世記１２
　：６−７、８、１３：３−４、１８）。
＋アブラハムは世界の恐ろしさと自己の無力さの中で、根本的な
　問いを発したのです。彼は深淵を前にして救済への念願に駆ら
　れたのです。
＋エリー・フォールは『約束の地を見つめて』の中で、「…われ
　われはいま、前代未聞の世界を前にしている。以前われわれの
　生存理由が支えられていた一切の価値が崩壊したか、さもなけ
　れば再検討されつつある」と記しました。そして、こう言った
　のです。「われわれは、要するに人間というものは、普遍的諸
　関係の全体の中に自分が所属していると信じない限り、内面的
　にも、恐らく表面的にさえも、生きることが不可能であること
　に気づいたのである。」
＋神の召命にしたがって、約束の地を目ざして旅だったアブラハ
　ムの、祭壇を築く生き方にあるのは、まさにこれではないでし
　ょうか。一切の価値が崩壊した前代未聞の世界で、人間が人間
　らしく生きうるのは、神を神とすること、即ち、「普遍的諸関
　係の全体の中に」自分の存在を見出すことによるのです。「神
　は死んだ」と言われる現代、脱宗教化と言われる現代は、深く
　宗教的次元を必要としているのです。