ホスティア

　　　　　　　　　　　人間性の茂み

　　　彼は夢を見た。
　　　先端が天まで達する階段が地に向かって伸びており、
　　　神の御使いたちが上ったり下ったりしていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（創世記２８：１２）

　ヤコブの逃避行話は、創世記２７章の、ヤコブが父イサクを欺
いて、兄エサウの祝福を奪い取ったという出来事と結びついてい
ます。死の時が間近に迫ったことを悟ったイサクは、長男エサウ
を祝福しようとしました。その前に、猟師であるエサウが獲った
獲物を是非食べたいと申し出たのです。
　その話を立ち聞きした母リベカは息子ヤコブに、兄エサウにな
りすまし、父の祝福を奪うようにと持ちかけたのです。そんなこ
とをしてもしバレでもしたら、祝福どころか呪いを受けることに
なる、とヤコブは拒みますが、もしばれたら、その時は責任をす
べて私が引き受ける、とのリベカの勢いに押されて、ヤコブは母
の言う通り父イサクを欺いて祝福を奪ってしまうのです。
　やがて狩りから獲物を携えて帰ってきたエサウは、弟ヤコブが
父イサクを欺いて祝福を奪ったことを知り、激怒し、弟に殺意を
抱くのです。
　兄の殺意を知ったリベカは、ヤコブを逃したのです。こうして
ヤコブは、兄から逃げて、逃げて、逃げて、とある場所に来た時
そこで一夜を過ごそうと、石を枕に身を横たえたのです。そして
ヤコブは「夢を見た」のです。
　それにしてもアブラハム物語の後にこうしたヤコブ物語を読む
と、おそらく多くの人が心理的な抵抗感を覚えるのではないでし
ょうか。ヤコブの生涯に私たちが見るのは、欺きであり、裏切り
であり、そして骨肉の争いなのです。こんなことを言った人がい
ます。「ヤコブ物語は総じて非精神的である。欺きの物語はそれ
でもなお祝福を問題としているのだが、読者は総じて話全体を読
むとき神とその御業とを非道徳的な人間性の茂みの中に見失って
しまう」と。
　２１世紀を生き始めた私たちもまた、深い「人間性の茂み」の
中にいます。ヤコブは夢で神を見ました。私たちは何で神を見る
のでしょうか。十字架のキリストに！です。十字架のキリストは
人間性の茂みに現れた「隠れたる神」です。