ホスティア

　　　　　　　　　　　 ＃不安と恐怖

＋あの宗教改革以来、プロテスタンティズムは各種の分派の温床
　となるとともに、学問と技術のすみやかな発達を促し、これに
　目を奪われた人間の意識は、予測しがたいもろもろの力をそな
　えた無意識というものの存在を忘れてしまいました。第一次世
　界大戦の破局と、これにつづいて起こった精神の根深い欠陥を
　示す数々の異常な事件とによって、はじめてわれわれは、白人
　種の精神は一体本当に健全なのだろうかと疑い始めたのです。
　…今や再びわれわれは、人間同士がこの世の楽園を築くのだと
　か、その他これに類した児戯にもひとしい理論をめぐって、互
　いに殺戮しあうのをまのあたりにしています。以前には、教会
　という巨大な精神的体系の中で、程度の差こそあれ、うまく抑
　制されたり馴化されたりしていた冥府の―「地獄の」とはあえ
　ていいますまい―もろもろの力が、今や、魂または精神の視点
　からは一向に魅力のない国家的規模の奴隷制度を作っている、
　ないし少なくとも作ろうと試みていることは明瞭です。今日で
　は、単なる人間の理性をもってしては、いったん爆発したこの
　火山を抑えるという巨大な仕事を為しとげるには十分でないこ
　とを確信している人びとが少なくありません。
　事態のこのような推移は運命的なものですから、私としては、
　その責任をプロテスタンティズムやルネッサンスに帰すること
　は致しますまい。けれども、ただ一つ動かしがたいことがあり
　ます。それはつまり、プロテスタントであると否との別なく、
　あらゆる現代人が、ローマ時代以来慎重に築き上げられ補強さ
　れてきた教会という防禦壁を広範囲にわたって失っており、こ
　の喪失の結果として、世界の破壊と創造との根源である灼熱地
　帯へ一歩ずつ近づいているということです。人生の速度と密度
　は増し、われわれを包む世界は、不安と恐怖の波に揺り動かさ
　れ、押しひたされています。
　　　　　　　　　　　　　Ｃ．Ｇ．ユング　『心理学と宗教』