2007.10.25

【夢幻通信】（52）

　　　　　　　　　　＃愛による世界の一変

＋アル・ゴア前米副大統領がノーベル平和賞を受賞した。ゴア氏
　は１９７０年代から地球温暖化に取り組んできた。そうした一
　貫した姿勢が受賞理由となった。裏を返せば、ゴア氏のノーベ
　ル賞受賞は地球温暖化がいかに深刻であるか、その危機意識の
　あらわれでもある。
＋私たちは今、人類史上かつて経験したことのない変化の時を生
　きている。人類に未来はあるのか。今、地球上でなにが起きて
　いるのか。これから何が起ころうとしているのか。私たちは今
　現在を未来につなげられるかどうか、必ずしも楽観を許さない
　地点にいる。
＋ローマクラブは経済成長が絶対的価値であった１９７２年に
　『成長の限界』を発表した。あれから３５年、今全世界の心あ
　る人々が生き残りをかけて真剣に問い始めている。それほどに
　私たちが住む惑星・地球は、人間の営みによって傷ついてしま
　ったのだ。地球４６億年の歴史の中で、人類が登場したのはた
　かだか２００万年前、文明についてはせいぜい１万年前、そし
　て産業革命以来３００年。このわずか３００年の「経済社会」
　によって、４６億年の地球生命が瀕死の重傷を負わされている
　という。
＋１９９２年、ブラジルのリオデジャネイロ近郊で「地球サミッ
　ト」が開かれた。それは、「土、水、空気、生物など、地球の
　恵みを犠牲にしすぎた経済社会のありようを問い直し、自然と
　共生する人類社会づくりの出発点をめざす」というものであっ
　た。「人類共有の持続可能な発展」について、全地球的規模で
　取り組もうとしたのである。
＋ストロング事務局長はこの『地球サミット』を「文明の危機」
　を回避し、「人類共通の未来を築く第一歩」と位置づけた。近
　年、驚異的な経済発展をとげている中国は、先頃行われた党大
　会で「持続可能な発展」を党是に掲げた。ハウ　ツー　サバイ
　バル！　いかにして生き残るか、否、生き残れるのか！　この
　ことが今、真剣に問われているのである。
＋今日、私たちが直面している危機は、環境問題だけではない。
　１９８９年秋、ベルリンの壁崩壊とともに、資本主義の悪を批
　判し、万民の福祉を掲げた社会主義は音をたてて崩れ去った。
　そこに私たちは、「人類が始めて、自らの手で理想を掲げて試
　行した正義が、これまでのいかなる醜い権力ですら生まなかっ
　た結果を生んでしまった」というおよそ残酷な事態を見た。
＋そして今、私たちはさらなる崩壊を見ている。聖書は「富」を
　神に対抗する力と見ている（マタイ６：２４）。根底から崩れ
　去ったのは、社会主義だけではないのだ。地球環境の急激な変
　化、科学と技術における革命的進歩、さらに民族主義、政治不
　信によって増大される脅威は、多くの人々に未来に対する全般
　的な不安感を広げている。未来を失うとは、フランクルによれ
　ば、「内的に崩壊し身体的にも心理的にも転落」することであ
　る。その意味で「現在は精神にせよ、人間性にせよ、愛や創造
　力にせよ、貧困をめざしての破滅的な下降」（ヤスパース）に
　ある。
＋この精神の危機に果敢に挑んだのがナザレのイエスであった。
　彼はパレスチナのほこりっぽい道端で、ガリラヤ湖の岸辺で、
　愛による世界の一変を叫んだ。聖書にこう記されている。「こ
　の世でわたしたちも、イエスのようである…。」（�汽茱魯�4:
　17）。私たちは深く傷ついたこの世である。だからイエスのよ
　うに、愛による世界の一変を叫びたい。

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